MAQUIAVEL PEDAGOGO

Maquiavel Pedagogo

Se existe um tema que é  pauta para qualquer discussão que tenha como meta resolver as mazelas do mundo, este tema é a educação. É clichê afirmar que a educação deve ser a prioridade número um nas agendas dos governos e que todo o empenho deve ser dirigido para acabar com este grave problema mundial.

Qual é  a origem dos problemas que a maioria dos países subdesenvolvidos e de terceiro mundo enfrenta quando o assunto é educação? Falta dinheiro? Falta idéias? Certamente a resposta é  não. Esta é  a resposta mais acertada porque o problema sobre a educação é inteiramente  de interesses políticos.

Os países que estão no topo da cadeia educacional não têm interesse em acabar com o analfabetismo global. Não é do interesse do ponto de vista político e econômico que medidas sejam tomadas no sentido de desenvolver planos que resolvam de uma vez por toda o problema da educação.

Grandes governo e corporações ganham com a ignorância, com o analfabetismo, com a inocência do povo. Investe-se milhões de dólares no combate a fome, (os recursos chegam fácil diante da imagem de uma criança africana em pele e osso esperando um pedaço de pão para não morrer de fome)  cujo  verdadeiro propósito é  manter os miseráveis mais miseráveis e dependentes. Acabar com a fome não faz parte do projeto, manter o população analfabeta sim.

O verdadeiro caminho para acabar a fome e a doença é  a educação.  Só ela pode fazer com que o indivíduo deixe de depender de “pão e circo” e passe a lutar com as suas capacidades por uma vida melhor. Não haverá igualdade se não houver uma educação voltada para tornar o indivíduo independente de qualquer sistema de governo. O caminho para a liberdade passa antes pela educação.  Um povo que não é  educado é  escravo de si e de sistemas dominantes.

Sendo então um problema político,  então porque o problema não é  resolvido?

O caminho para se chegar a resposta é  espinhoso porém necessário trilha-lo. Se informar é,  e continuará sendo, a melhor maneira de descobrir verdades sobre fatos e história que pregam em nossas cabeças.

Pascal Bernardin, jornalista e professor francês,  é  uma das mais afiadas mentes opositoras a este sistema eco-globalista-educacional-politicamente-correto (não me pergunte o que significa isso) que faz parte da agenda da esquerda. Autor  de diversos livros em que ele polemiza questões voltadas para  a educação, globalização, ecologia e o politicamente correto, sua sagacidade e franqueza em revelar as farsas que envolvem essas questões “globais”  tem tirado o sono de muita gente “bem intencionada”. Um desses livros trata exatamente da educação e o fracasso do ensino nas escolas, suas causas e consequências.

No livro Maquiavel Pedagogo Bernadin revela a farsa global que há por trás das agendas de governos, intelectuais e órgãos como OCDE e UNESCO, os guardiões do controle da educação.

A cada página lida fica claro a sujeira e mais claro ainda os porquês de não se encontrar uma saída para a crise mundial na educação: não há interesse em resolver o problema. O analfabetismo é a semente que cultivada, torna os poderosos mais poderosos e os povos cada vez mais subservientes, satisfeitos com pão e circo.

“Essa revolução pedagógica visa a impor uma “ética voltada para a criação de uma nova sociedade“ e a estabelecer uma sociedade intercultural. A nova ética não é outra coisa senão uma sofisticada reapresentação da utopia comunista. O estudo dos documentos em que tal ética está definida não deixa margem a qualquer dúvida: sob o manto da ética, e sustentada por uma retórica e por uma dialética frequentemente notáveis, encontra-se a ideologia comunista, da qual apenas a aparência e os modos de ação foram modificados. A partir de uma mudança de valores, de uma modificação das atitudes e dos comportamentos, bem como de uma manipulação da cultura, pretende-se levar a cabo a revolução psicológica e, ulteriormente, a revolução social.”

“Estando claramente definido o objetivo, para atingi-lo são utilizados os resultados da pesquisa pedagógica obtidos pelos soviéticos e pelos criptocomunistas norte-americanos e europeus. Trata-se de técnicas psicopedagógicas que se valem de métodos ativos destinados a inculcar nos estudantes os “valores, as atitudes e os comportamentos” definidos de antemão. Por essa razão foram criadas os IUFMS, que se empenham em ensinar essas técnicas de manipulação psicológica aos futuros professores.”

“A primeira dessas reformas ocupa-se da formação de professores. As escolas normais foram substituídas pelos Institutos Universitários de Formação de Mestres (IUFMs). Eles se caracterizam pela importância que neles se dá às “ciências” da educação e à psicopedagogia. Esses institutos preparam os professores para a sua nova missão: redefinido o papel da escola, a prioridade é, já não a formação intelectual, mas o ensino “não cognitivo” e a “aprendizagem da vida social”. Também aqui o objetivo é modificar os valores, as atitudes e os comportamentos dos alunos (e dos professores).”

“A revolução pedagógica está também presente nos estabelecimentos escolares. Assim, a estrutura das escolas primária e maternal foi modificada para substituir as diversas séries por três ciclos que reúnem alunos de níveis diferentes. Os ensinos formal e intelectual são negligenciados em proveito de um ensino não cognitivo e multidimensional, privilegiando o social. A reforma pedagógica introduzida no Ensino Médio tende igualmente a uma profunda modificação das práticas pedagógicas e do conteúdo do ensino.”

“Há quem nos censure o fato de havermos insistido demasiado no aspecto criptocomunista da revolução pedagógica por nós exposta, privilegiando de facto a primeira das duas hipóteses. Convimos com isso de boa vontade, mas temos duas razões para haver assim procedido. Em primeiro lugar, o aspecto criptocomunista dessa revolução não poderia ser seriamente contestado. Culminância dos trabalhos realizados desde há quase um século nos meios revolucionários norte-americanos, retomados e desenvolvidos ulteriormente pela URSS e pela Unesco, ela traz em si as marcas de sua origem. Além disso, reconhecer tais origens, admitir que nos encontramos face a uma temível manobra criptocomunista, não exclui, em absoluto, a hipótese globalista da convergência entre capitalismo e comunismo. Mais ainda, essa segunda hipótese na verdade supõe a presença de um forte elemento criptocomunista na sociedade posterior à desaparição da cortina de ferro.”

O leitor poderá tirar as suas próprias conclusões facilmente, pois o autor se vale de informações extraídas de documentos frutos de pesquisas em que nestes pode-se cruzar os dados com as informações que subliminarmente são colocadas em nossas cabeças.